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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十六篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事–從加利利到耶路撒冷(十四), 使用我們的錢財叫別人得利益 是 我們需要抓住機會,精明的使用我們的錢財, 叫別人得利益。試着使用你的錢財叫別人得利 益,到了錢財無用的時候,別人會為你作些事, 前一章主說了三個比喻,是關於罪人的得救。 本章祂繼續說了一個比喻,是關於信徒的事奉 。罪人成了信徒以後,需要作精明的管家事奉 主。 包括 藉着那不義的瑪門結交朋友, 前一章主說了三個比喻,是關於罪人的得救。 本章祂繼續說了一個比喻,是關於信徒的事奉 。罪人成了信徒以後,需要作精明的管家事奉 主。 包括 忠信的給, 前一章主說了三個比喻,是關於罪人的得救。 本章祂繼續說了一個比喻,是關於信徒的事奉 。罪人成了信徒以後,需要作精明的管家事奉 主。 包括 禧年、國度 、福音與人救主, 教導作精明的管家 是 在這些經文裡,我們看見這個被撤去的管家, 趁着還在主人家中,抓住機會為別人作些事, 好叫他們以後可以為他作點甚麼。這是管家的 精明。, 使用我們的錢財叫別人得利益 是 我們不在正確的時候為著正確的目的使用錢財, 就不能忠信的事奉主。我們若宣稱我們事奉主, 卻錯誤的使用錢財,我們就不誠實。誠實的管家 會作的第一件事,就是正確且精明的處理錢財。, 前一章主說了三個比喻,是關於罪人的得救。 本章祂繼續說了一個比喻,是關於信徒的事奉 。罪人成了信徒以後,需要作精明的管家事奉 主。 包括 管家職分與處理錢財, 前一章主說了三個比喻,是關於罪人的得救。 本章祂繼續說了一個比喻,是關於信徒的事奉 。罪人成了信徒以後,需要作精明的管家事奉 主。 包括 教導作精明的管家, 前一章主說了三個比喻,是關於罪人的得救。 本章祂繼續說了一個比喻,是關於信徒的事奉 。罪人成了信徒以後,需要作精明的管家事奉 主。 包括 使用我們的錢財叫別人得利益, 前一章主說了三個比喻,是關於罪人的得救。 本章祂繼續說了一個比喻,是關於信徒的事奉 。罪人成了信徒以後,需要作精明的管家事奉 主。 包括 在不義的瑪門上忠信, 第三十六篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事–從加利利到耶路撒冷(十四) 引自 25 教導作精明的管家 十六1~13 16:1 耶穌1又對門徒說,有一個財主,他有一個2管家,有人向他控告這人揮霍主人的財物。 16:2 主人叫管家來,對他說,我所聽到關於你的事,是怎麼樣?把你管家職分的賬目交代清 楚,因你不能再作管家了。 16:3 那管家心裡說,主人要撤去我的管家職分,我該作甚麼纔好?1鋤地罷,無力;2討飯罷 ,怕羞。 16:4 我知道該怎麼作,好叫人在我被撤去管家職分之後,可以1接我到他們家裡去。 16:5 於是把欠他主人債的,一個一個的叫了來,問頭一個說,你欠我主人多少? 16:6 他說,一百1簍油。管家說,拿你的賬,快坐下寫五十。 16:7 又問另一個說,你欠多少?他說,一百1石麥子。管家說,拿你的賬寫八十。 16:8 主人就誇獎這不義的管家作事1精明;因為2今世之子對待自己的世代,比3光明之子更加 精明。 16:9 我又告訴你們,要藉著那1不義的錢財,為自己2結交朋友,到了錢財3無用的時候,他們 可以接你們到4永遠的帳幕裡去。 16:10 在1最小的事上忠信的,在1許多事上也必忠信;在最小的事上不義的,在許多事上也必 不義。 16:11 你們若是在不義的錢財上不忠信,誰還把那1真實的信託你們? 16:12 你們若是在1別人的東西上不忠信,誰還把2你們自己的東西給你們? 16:13 沒有一個家僕能1事奉兩個主;因為他不是恨這個2愛那個,就是2忠於這個輕視那個。 你們不能1事奉神,又事奉3瑪門。, 管家職分與處理錢財 是 在十六章一至十三節,主教導我們在處理錢財的 事上要精明。祂教導我們要抓住機會,精明的使 用不義的瑪門。, 在不義的瑪門上忠信 是 神的確用今世物質的東西供應信徒每日的需用,(太 六31~33,)並將一分財物託付這些神的管家,給他 們操練、學習,為要在今世試驗他們。今世他們應當 在神所交給他們暫時的財物上操練忠信,使他們可以 對他們來世永遠的家業學習忠信。, 在不義的瑪門上忠信 是 事奉主需要我們愛祂,將我們的心給祂,緊緊 聯于祂,將全人給祂。這樣,我們就從瑪門的 霸佔和篡竊下得釋放,可以完全徹底的事奉主 。主在這裡強調,我們要事奉主,就必須勝過 誘惑人、欺騙人的不義瑪門。, 忠信的給 是 忠信且持續的奉獻給主的人能見證,他們給的越多,領受 的就越多。對我們基督徒來說,要豐富就要給。領受的路 就是給。主自己說,“你們要給人,就必有給你們的,用 十足的量器,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為 你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。”( 路六38。)在這裡我們清楚看見,給乃是領受的路。, 第三十六篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事–從加利利到耶路撒冷(十四) 是 前一章主說了三個比喻,是關於罪人的得救。 本章祂繼續說了一個比喻,是關於信徒的事奉 。罪人成了信徒以後,需要作精明的管家事奉 主。, 藉着那不義的瑪門結交朋友 是 藉着瑪門結交朋友,是指照着神的引導,用錢財行事 幫助人。主說,我們若藉着那不義的錢財結交朋友, 到了錢財無用的時候,我們可以被接到永遠的帳幕裡 去。, 教導作精明的管家 是 精明管家的比喻簡單而簡短,不過這比喻包含 令人費解的點,就是主用不義的管家說明在神 家中之管家的事奉。我們會看見,這不是說, 主教導我們事奉的時候要不義。這裡重要的是 管家的精明。, 作管家事奉主 是 十五章清楚的陳明神聖三一所成功的完全救恩 。但是主耶穌陳明這事以後,沒有停止講論, 祂繼續告訴法利賽人另一個比喻。在這比喻中 ,我們不是看見救恩,乃是看見精明的管家。 這指明我們被接納到神的家以後,應當成為管 家。, 禧年、國度 、福音與人救主 是 在路加福音裡,福音、神的國、人救主與禧年, 實際上是同義辭,指同一件事。這四件事指我們 得釋放脫離轄制,並且經歷我們神聖產業的恢復 。這是禧年、福音、神的國,也是人救主自己。